آفتاب حق

آفتاب حق

خورشيد عشق را، ره شام و زوال نيست
بر هر دلي که تافت، در آن دل ضلال نيست
در آسمان دلبري و آستان عشق
نور جمال دلبر ما را مثال نيست
هر دم چو مهر نور فشاند به خاطرم
تا شوق اوست، جان و دلم را ملال نيست
با نام احمد است که دل زنده مي شود
دل را بيازماي که کاري محال نيست
اي آفتاب حق که تويي ختم مرسلين
با روشنيّ روي تو، بدر وهلال نيست
حد کمال و حکمت و انوار معرفت
تنها تويي وغير تو حدّ کمال نيست
تا تو شفيع خلقي و درياي رحمتي
اميد عفو هست و نشان وبال نيست
در صحنه حيات و به طومار کائنات
آيين پاک منجي ما را همال نيست
ما عاشقان و پيرو راه محمديم
بهتر ازين طريقت و راه و روال نيست
                                         "محمدرضا خزائلي"

معرفی کتاب

معرفی کتاب

كتاب «سیره پیامبر اعظم ^(ص) از نگاه امام خمینی^(ره)»

این كتاب هم‌زمان با سال پیامبر اعظم (ص) به‌همت انتشارات الهدی گردآوری و به‌كوشش محمد سالار در هفت بخش تدوین شده است.
بخش‌های مختلف این كتاب دربرگیرنده ابعاد مختلف شخصیت پیامبر مكرم اسلام (ص) است، كه بخش اول كتاب انگیزه بعثت پیامبر اعظم (ص) از نگاه حضرت امام (ره) را مورد بررسی قرار می‌دهد، كه سه عنوان «تزكیه نفس»، «ایجاد وحدت» و «مبارزه با ظلم و جهالت» از عمده دلایل بعثت ایشان برشمرده می‌شود.
بخش دوم این كتاب نقبی است به جنبه شخصی و درونی حالات حضرت پیامبر (ص) كه زمینه‌ساز تجلی ابعاد اجتماعی شخصیت آن حضرت است. در این بخش «عبودیت و بندگی خدا» فصل مهمی از منش وجودی رسول اكرم اسلام شناخته شده و در آن مقوله مهم «جایگاه ویژه نماز در سیره پیامبر (ص)» مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد.
بخش سوم كتاب، معطوف به كاربردی‌ترین روش عملی آن بزرگوار برای جهانیان یعنی قانون‌مداری در سیره نبوی است.
‌نگارنده در چهارمین بخش از كتاب ، «رحمت و مهرورزی درسیره پیامبر(ص)» را موردبررسی قرار می‌دهد و در بخش پنجم به بیان «تواضع و فروتنی پیامبر (ص)» می‌پردازد و نیاز جامعه امروز را به این خصلت گوشزد می‌كند.
ششمین قسمت كتاب به «ساده‌زیستی» و بخش آخر كتاب به یكی از بنیادی‌ترین اصول حكومت اسلامی و سیره نبوی اختصاص دارد كه مقوله «مساوات در سیره نبوی» را مورد بررسی قرار می‌دهد.

نزدیکی به خدا

نزدیکی به خدا

تقربوا الی الله ببغض أهل المعاصی و ألقوهم بوجوه مکفهره و التمسوا رضا الله بسخطهم و تقربوا الی الله بالتباعد منهم :

بوسيله ی دشمنی گناهکاران به خدا نزديک شويد و با آنها با چهره های عبوس ديدار کنيد و خشنودی خدا را در ناخشنودی آنها بجوئيد و به وسيله ی دوری آنها به خدا تقرب جوئيد.

منبع کنزالعمال ج ۳ ص ۶۵ ح ۵۵۱۸

هدیه الهی

هديه الهی برای پيامبر اعظم(ص)

 

در كتاب معانی الاخبار مرحوم صدوق از پيامبر روايت شده كه آن حضرت فرمودند: «جبرييل بر من نازل شد و گفت: «ای رسول خدا، خداوند مرا با هديه‌ای به سوی شما فرستاده است كه چنين هديه‌ای را به هيچ‌كس پيش از شما عطا نكرده است.»، پرسيدم «هديه چيست؟»، گفت: «صبر است و نيكوتر از صبر»، پرسيدم نيكوتر از صبر چيست، گفت: «رضا و بهتر از آن»، گفتم آن چيست؟ گفت: «زهد و نيكوتر از آن»، پرسيدم آن چيست؟ گفت: «اخلاص و بهتر از آن»، گفتم آن چيست؟ گفت: «توكل بر خدا» سپس از جبرييل پرسيدم، توكل بر خدای عزوجل چيست؟ گفت:

برای مطالعه ادامه مطلب روی  ادامه مطلب کليک کنيد. با تشکر

یا محمد

به دیدگان تو صد آفتاب پنهان است و ما نیلوفرانه به خورشید می رسیم آنگاه 

که نام تو را زمزمه می کنیم .

یا محمد

             ای تمامی عشق

                                         آرامیدن در سایه سرو وجودت آرزوی ماست .

شب معراج

گوشه ای از گفتگوهای خداوند با پيامبراعظم (ص) در شب معراج :

" ای احمد ! زرق و برق دنیا و دنیاپرستان را مبغوض بشمر ، و آخرتت و اهل آخرت را محبوب دار ".

           پیامبر فرمودند : " پروردگارا ! اهل دنیا کیانند " ؟فرمود : " اهل دنیا زیاد می خورند و می خندند ومی خوابند، و خشم می گیرند، و کمتر خشنود می شوند ، نه دربرابر بدیهااز کسی عذر می خواهند ، و نه اگر کسی از آنها عذر طلبد می پذیرند ، در اطاعت خدا تنبل، و در معاصی شجاعند ، آرزوهای دور ودراز دارند و در حالیکه اجلشان نزدیک شده هرگز به حساب اعمال خود نمی رسند ، و نفعشان برای مردم کم است ، افرادی پرحرف ، فاقد احساس مسئولیت ، علاقمند به خورد و خوراکند .اهل دنیا نه در نعمت شکر خدا را بجا می آورند ، و نه در مصائب صبورند .خدمات فراوان در نظر آنها کم است ( و خدمات کم خودشان بسیار ! ) خود رابه انجام کاری که انجام نداه اندستایش می کنند و چیزی را مطالبه می کنند که حق آنها نیست .پیوسته از آرزوهای خود سخن می گویندو عیوب مردم را خاطر نشان می سازندو نیکی های آنها را پنهان " !عرض کرد : " پروردگارا ! آیا دنیاپرستان غیر از این عیبی هم دارند " ؟فرمود : " ای احمد ! عیب آنها این است که جهل وحماقت در آنهافراوان است برای استادی که از او علم آموخته اند تواضع نمی کنند ، و خود را عاقل می دانند اما در نزد آگاهان ، نادان و احمقند " .