احادیث ناب

1. فضيلت دانش طلبى

مـَن سَلَكَ طَريقاً يَطلُبُ فِيهِ عِلماً سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقاً اِلـى الجَنَّةِ ... وَ فَضلُ العالـِمِ عَلـَى العابِدِ كَفَضْلِ القَمَـرِ عَلَـى سـائِرِ النُجُـومِ الَيْلَةِ البَـدْرِ.

 هركه راهى رود كه در آن دانشـى جـويد , خداوند او را به راهى كه به سـوى بهشت است ببرد , و برترى عالم بر عابـد ماننـد برتـرى ماه در شب چهارده بـر ديگـرستارگان است .

ستارگان است .

اصول كافى , ج 1, ص 42.

 

2. دين يابى ايرانيان

لَو كانَ الدِيـنُ عِنْدَ الثُرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِن فارْس ـ اَو قَالَ مِـنْ اَبْنَاءِ فَارْس- حَتّى يَتَنَاوَلَهُ , اگـر دين در ستاره ثـريا باشد , هـر آينه مـردى از سـرزمين پارس ـ يا ايـن كه فـرمـوده از فـرزنـدان فـارس ـ به آن دست خـواهنـد يـافت.

صحيح مسلـم , ج 4، ص 1972؛ كتاب فضائل الصحابه , حـديث 230

 

3. ايمان خواهى ايرانيان

اِذَا نَزَلَتْ عَلَيهِ صلي الله عليه وآله سُـورَةُ الجُمعَةِ فَلَمَّا قَرَا "وَ آخَريـنَ مِنْهُم لَمَّا يَلَحَقُوا بِـهِم"سوره جمعه , آيه 3، قَالَ رَجُلٌ مِـنْ هَولاءِ يَا رَسولَ اللهِ: فَلِمَ يُراجِعُهُ النبى صلي الله عليه وآله، حَتّى سَئَلَهُ مَرَّةً اَو مَرَّتَين اَو ثَلاثاً.

قَالَ وَ فِينَا سَلمانُ الفارسـى قَالَ فـَوَصَعَ النَّبـِى يَدَهُ عَلَى سَلمَان ثُـمَّ قَالَ : لَـو كَـان الاِيمـانُ عِنْـدَ الثُّرَيّـا لَنـَالَهُ رِجـالٌ مِن هَـؤُلاءِ.

وقتـى كه سـوره جمعه بر پيامبـر اكرم صلي الله عليه وآله نازل گرديـد و آن حضرت آيه "وَ آخَريـنَ مِنْهُم لَمَّا يَلَحَقُوا بِـهِم" را خـوانـد، مردى گفت : اى پيامبـر خـدا مراد ايـن آيه چه كسانـى است ؟ رسـول خدا به او چيزى نگفت تا ايـن كه آن شخص يك بار ,دوبار , يا سه بار سوال كرد.

راوى ميگـويد: سلمان فارسى در ميان ما بود كه پيامبراكرم صلي الله عليه وآله دستـش را روى دوش او نهاد, سپـس فرمـود: اگر ايمان به ستاره ثريا برسد هرآينه مـردانـى از سـرزميـن ايـن مـرد به آن دست خـواهنـد يافت .

صحيح مسلم , ج 4, ص 1972, كتـاب فضـائل الصحابه

 

4. مشمولان شفاعت

اَربَعَةُ اَنَا الشَفِيعُ لَهُم يَومَ القِيَمَةِ :  مُعينُ اَهلِ بَيتِى وَ القَـاضِـى لَهُـم حَـوائِجَهُم عِنْـدَ مَـا اضْطـَـرُّوا اِلَيهِ وَالمُحِبُّ لَهُم بِقَلبِهِ وَ لِسانِهِ وَالدَافِعِ عَنهُم بِيَدِهِ .

 چهار دسته انـد كه مـن روز قيـام شفيع آنهاهستـم :

1ـ يارى دهنده اهل بيتم , 2ـ بـرآورنـده حـاجـات اهل بيتـم به هنگـام اضطـرار و نـاچـارى , 3ـ دوستدار اهل بيتم به قلب وزبان , 4ـ و دفـاع كننـده از اهل بيتـم با دست و عمل .

خصـال صـدوق , بـاب اربعه , ص 215, حـديث 1.

 

5. ملاك پذيرش اعمال

لايُقبَلُ قَولٌ اِلّا بِعَمَلٍ وَ لايُقبَلُ قَـولٌ وَ لاعَملٌ اِلّا بِنِيَّةٍ وَ لا يُقبَلُ قَـولٌ وَ لاعَملٌ وَ لا نِيَّةٌ اِلّا بِاِصابَةِ السُنَّةِ .

 نزد خداوند سخنى پذيرفته نميشود مگر آن كه همراه با عمل باشد , و سخـن و عملى پذيرفته نمـيشـود مگـر آن كه همراه با نيت خالص باشـد .و سخـن و عمل و نيتـى پذيـرفته نمـيشـود مگـر آن كه مطـابق سنت بـاشد.

بحار الانوار ج 2, ص 174.

 

6. صفات بهشتى

اَلا اُخبَرُ كـُم بِمَـن تَحرُمُ عَلَيهِ النارُغَداً؟ قِيلَ بَلى يَا رَسـولَ اللهِ .

فَقالَ : الهَيِّـنُ القَريبُ اللَّيِّنُ السَّهل .

 آيا كسـى را كه فرداى قيامت , آتـش بر او حرام است به شما معرفى نكنـم ؟ گفتند: آرى , اى پيامبر خدا.

فرمـود: كسى كه متيـن , خونگرم , نرمخـو و آسانگير باشد.

ثواب الاعمال ص 381.

 

7. نشانه هاى ستمكار

عَلامَةُ الظالِمِ اَربَعَة :يَظلِمُ مَن فَوقَهُ بِالمَعصِيَةِ وَيَملِكُ مَـن دُونَهُ بِالغَلَبَةِ وَ يَبْغِضُ الحَقَّ وَ يَظهَرُ الظُلمَ.

 نشانه ظالم چهار چيز است : 1ـ با نافرمانى به مافوقش ستم ميكند, 2ـ به زيـر دستـش بـا غلبه، فـرمـانـروايـى مـيكنـد, 3ـ حق را دشمـن مـيدارد, 4ـ و ستـم را آشكـار مـيكنـد.

تحف العقول ص 21.